COMMENTAIRES HENOCH

chapitre 75

 

 

Chapitre 75

Troisième Section Traité d’astronomie et de météorologie

 

Chapitre 75

 

 

1. Et il nomme l’Est : orient, parce qu’il est le premier.
2.  Le second, se nomme Sud [Darom], parce que Le Tout-Puissant séjourne là [Da’Er Rabba] et demeure dans ce lieu [qui est] béni a jamais.
3. Le vent d’occident, s’appelle encore vent de la diminution parce que c’est de son côté que tous les luminaires célestes s’affaiblissent et descendent.
4.  Et le grand quartier [qu’ils appellent] le Quartier Ouest,  parce que c’est là que vont les astres des cieux ; là ils se couchent et toutes les étoiles entrent. Et c’est pour cette raison qu’ils l’appellent couchant. Et le Nord, ils l’appellent Nord, parce qu’en lui tous les astres des cieux se cachent et se rassemblent, font leur révolution et se dirigent vers l’Est des cieux. Et l’Est [ils l’appellent] Est (Midnah) parce que de là s’élèvent les astres des cieux ; et [ils l’appellent] aussi Mizrah ; parce qu’ils s’élèvent. Et je vis les trois parties de la terre : l’une d’elles étaient faites pour que les fils des hommes y demeurent ; et l’une d’elles pour toutes les mers, et les rivières ; et l’une d’elles pour les déserts, pour les sept et pour le Paradis de Justice.  
5. Je vis sept montagnes plus hautes que toutes les montagnes de la terre, et la neige descend sur elles, les jours, les saisons, et les années s’y écoulent.
6. Je vis sept fleuves sur la terre, plus grands que tous les autres fleuves ; l’un coule de l’occident à l’orient, et va se jeter dans la grande mer.
7.  Deux autres coulent du nord à la mer, et vont se jeter dans la mer Érythrée, vers l’orient. Quant aux quatre autres, deux coulent du nord vers la mer Érythrée, les deux derniers vont se jeter dans la grande mer.
8.   Je vis sept grandes îles sur cette mer, deux proches de la terre, cinq dans la grande mer.

 

Commentaire:

 

Hénoch regarde la représentation de ce qui est dans notre système créé. Il nous donne la définition des quatre manifestations de la spiritualité qui sont sur terre depuis que sa parole prophétique est sortie.

Il les nomme comme on nomme les quatre points cardinaux.

Est (L’Orient) ;          L’Est représente les tribus d’Israël qui ont vu venir à elles le Messie. Il est le Soleil levant et ces tribus auraient dû dépendre de Lui seul.

Sud :                          Le Sud représente La bénédiction que Dieu répand sur les tribus du Sud. Jérusalem se trouve dans le Royaume du Sud. Le Sud représente la présence de Dieu. Lév 1/11.

Ouest :                       L’Ouest désigne la multitude des nations. Le christianisme majoritairement impur est inspiré par des anges en déclin qui se trouvent sur le versant Ouest. C’est le couchant.

Nord :                         Le Nord est la partie de ce monde où la terrible mort s’est abattue sur Israël juste avant que s’accomplissent les prophéties annonçant son retour dans son pays, à l’Est. Au Nord, Israël se cache, il ne fait pas bon être Juifs, même de nos jours. Mais les astres font leur révolution et s’élèvent. C’est ce qui se passe de nos jours. Tous ceux qui s’élèvent contre Israël seront abaissés, détruits par Le Dieu Tout-Puissant.

Puis Hénoch voit les trois parties de la terre. Maintenant, il nous faut le secours de l’esprit de prophétie pour pouvoir comprendre ces Choses. Les mots terre ou monde, dans La Bible comme dans Hénoch, signifient tout aussi bien notre terre que le cosmos.

C’est ainsi que la première partie de la terre qu’Hénoch voit est la terre ferme des vivants.

La deuxième  partie concerne les mers ou les cours d’eau qui sont les lieux des morts. Ce sont des lieux immensément grands sans stabilité, c’est un monde mouvant (eau). Ce ne sont pas seulement les endroits où sont les morts tels que nous l’entendons, c’est aussi l’endroit où les gens se croient vivants alors qu’ils sont morts spirituellement. Là où est assise la prostituée (l’église catholique et ses dignes filles, protestantes, évangéliques et autres.) Ce sont les eaux de la mort spirituelle.

Puis il y a une troisième partie de la terre : les lieux déserts. Ce sont des endroits (spirituels) qui sont réservés aux anges déchus en attendant le jugement. C’est là que les vrais serviteurs de Jésus chassent les démons.

6.  Puis le Seigneur dit à Raphaël : Prends Azaël, lie-lui les pieds et les mains ; jette-le dans les ténèbres ; et abandonne-le dans le désert de Dudael. [var.G ouvre le désert qui est à Dadouël et jette-le dedans.]
Matt 12/43. Hénoch 10/6

Et Hénoch 58/8-9.
8.    Le monstre mâle se nomme Béhémoth ; il roule dans un désert désolé [rendu informe et vide] ses replis tortueux.
9.   Son nom était  Duidâin [ou Dudagin] à l’orient du jardin où habiteront les élus et les justes, et où fut placé mon aïeul, le septième après Adam, le premier homme créé par le Seigneur des esprits.

Puis Hénoch parle à nouveau des sept montages et nous reconnaissons là les sept montagnes qu’Hénoch avait vues dans le chapitre 24.
Puis Hénoch nous décrit  sept fleuves qui entrainent les morts vers leurs lieux, suivant leur nature profonde.

Alors il y a le premier fleuve. Il coule de l’Ouest à l’Est.

C’est celui qui a entraîné les gens dans la mort par le déluge. Si vous lisez Daniel 7 ; vous verrez qu’il y a, encore de nos jours quatre monstres féroces. Ces monstres là conduisent les peuples sans foi ni loi dans la destruction. Ces esprits ont agi pour la première destruction, par le déluge d’eau, et ils agissent aujourd’hui, conduisant les foules vers la destruction par le feu, par l’étang de feu.

Et ces esprits féroces conduisent les gens décédés dans des lieux qui sont, en quelque sorte des réserves en attendant le jugement final. Certains peuvent sortir de ces endroits en écoutant la prédication de l’Evangile. Ils sont alors enlevés sur les hauteurs. Jésus a ouvert ce chemin en allant prêcher l’Evangile aux morts        1 Pierre 3/18-20.

C’est L’Évangile du salut que Jésus a prêché dans cet endroit     1 Pierre 4/6

. Ces gens qui avaient vécu selon la chair et non par l’esprit sont morts et sont descendus dans les lieux qui leur étaient réservés. Mais, en écoutant l’Evangile pêché, certains se sont repentis et ont pu sortir de ces lieux de captivité Eph 4/8-9.

Ainsi, conformément à ce que Pierre enseigne, il y a des gens qui meurent et sont jugés quant à la chair, puis après avoir entendu l’Evangile dans le séjour des morts, ils peuvent vivre selon Dieu  quant à l’esprit 1 Pierre 4/6.
Jésus-Christ a été le premier à descendre dans ce lieu pour y prêcher. Il a ouvert la porte.

Depuis qu’il y est allé, la porte est ouverte et chaque authentique enfant de Dieu s’y rend par l’Esprit durant les trois jours qui suivent son décès sur terre. Ils y vont pour y faire ce que Jésus y a fait. Nous avons à faire absolument tout ce qu’Il a fait. (à part le sacrifice en croix pour le péché.) Mais il est évident que, comme Jésus l’a dit : cela est réservé à ceux qui croient en Lui. Jean 14/12.

Quand Jésus y est allé, Il a prêché à une certaine catégorie de personnes mortes     1 Pierre 3/20 et chaque authentique disciple croyant en Jésus va dans ce séjour des morts pour prêcher l’évangile à une certaine autre catégorie de personnes.

Les autres fleuves vont du Nord vers l’Est. Le Nord est le septentrion. Le sacrificateur devait égorger au côté septentrional de l’autel. Il tournait ainsi le dos au Nord et se trouvait face à Dieu au Sud. Lév 1/11.

Le Nord symbolise donc la mort. La victoire finale sera contre le dernier ennemi, la mort. Les fleuves qui coulent vers le Nord entrainent en eux les gens décédés, les morts. Quand Dieu rejeta le Temple, Il se manifesta depuis le côté du Nord Ezeh 1/4.

Quand les gens méchants meurent, ils sont emportés par l’un ou l’autre fleuve qui vient du Nord, de la mort. Et ses fleuves les jettent dans leur lieux selon leur prédestination. Mais c’est toujours la mort.

Les disciples de Jésus ne voient pas ces premiers fleuves. Jn 11/26.

Ils ne meurent pas, ils sont conduits par les quatre derniers fleuves dans deux lieux de réserves. L’un est représenté par la mer Erythrée qui est à l’Orient. Ce sont ceux qui auront été les vainqueurs dans les sept âges Apoc 2 et 3.

L’autre lieu est aussi à l’Orient. C’est le lieu où resteront les Chrétiens qui n’auront pas été corrects durant leur vie terrestre. Ils attendront dans un lieu jusqu’au jour de la première résurrection. Ce lieu est représenté sous les yeux d’Hénoch comme la grande mer.

Il y a donc  sept fleuves:

Un qui coule de l’ouest à l’est.

Deux qui coulent du Nord vers l’Est. La mort les entraine vers le lieu où aura lieu la première résurrection en vue du jugement.

Quatre qui coulent du Nord vers l’Orient, vers deux endroits différents qui sont le salut chacun selon son rang.

 

Les sept îles qu’Hénoch voit sont des possibilités de vie après la mort. Ces îles ne sont pas toutes situées de la même manière
Tous les gens qui quittent la terre n’ont pas la même espérance. Mais tous ont un espoir qui leur est présenté. L’Evangile est annoncé aux morts. C’est comme une îles plus ou moins éloignée de sa propre nature et  qui se présente comme un endroit stable (île) au milieu de ce qui est mouvant (eau).

 

 

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